오래 참으신 후에(딤전1: 12-17) 2000년1월9일(2000/2000주일낮1-3) 사랑하는 성도님들, 하나님께서 우리를 키워주시는 방법은 "인정"입니다. 우리는 태어나면서부터 부모의 인정을 받으며 먹고 마시며 자라납니다. 그리고 우리를 인정해주고 일 을 맡길 때 우리는 힘을 다해 일할 마음이 생깁니다. 이렇게 헤서 사회인으로 성장합니다. 우리 주님께서 우리에게 그같이 하십니다. 80세가 되었던 모세가 하나님의 일을 부탁받았을 때 극구 사양했습니다. 정말 주님, 저는 죽어도 그 일 은 못합니다, 라는 식이었지요. 그러나 그는 결국 순종했습니다. 그리고 충성된 사환같이 일했습니다. 그를 충성되이 여겨 크거나 작거나 주님의 일을 맡겨주신 것을 감사하면서 말입니다. 우리에게도 작아 보여도 큰 일을 맡기십니다. 바로 구령, 영혼 구원의 일입니다. 그리고 영혼과 함께 불우한 분들을 살피며 소외된 이웃에게 머슴이 되어주는 일입니다. 이 일이 바로 우리교회가 추진하려는 2000/2000-1.3.1. 운동입니다. 이제 새천년에 우리의 푯대를 분명히 정하는데 바 로 영혼구원, 소외자를 찾는 일에 두자는 것입니다. 주님이 직접 부르시고 구원 운동을 맡기셨던 바울 사도가 가진 푯대도 이것이었습니다. 빌3:13형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 빌3 : 14 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라 우리에게 잃은 양 같은 영혼들, 소외된 이웃, 그분들을 맡기시는 이유가 있습니 다. 하나님께서 우리가 장차 변화될 모습을 보십니다. 미리 내다보시며 우리 속에서 그 씨앗을 보시기 때문에 일을 부탁하십니다. 1. 첫째, 우리 속에 충성된 마음을 보시기 때문입니다 우리에게 2000/2000-1.3.1. 운동을 맡기시는 것은 우리를 충성되이 여기시는 때문 입니다. 그리고 능력을 주시면서 직분을 맡기시는 것입니다. (딤전 1:12) 나를 능하게 하신 그리스도 예수 우리 주께 내가 감사함은 나를 충성되이 여겨 내게 직분을 맡기심이니 바울 사도는 자기에게 사도의 직분, 복음전하는 직분을 주신 것을 이렇게 고백 합니다. "나를 충성되이 여겨 내게 직분을 맡기심이니"라고 말입니다. 바울이 사울이란 이름으로 불리던 청년 때에 그는 무척이나 교회를 핍박했었습 니다. 교회를 핍박했던 바울을 그리스도께서 '충성되이 여겼다'는 말씀이 무엇 입니까? 그가 모든 일에 충성할 그런 사람으로 보신 것입니다. 그는 매사에 열심인 사람이었습니다. 그가 회개하고 난 후에 주님이 그를 보실 때 그를 주 의 몸된 교회를 위해 충성되이 일할 사람으로 보셨다는 뜻입니다. 우리가 주님 의 일을 하게된 것은 이런 은혜 때문입니다. 따라서 예수님을 믿기 시작하신 성도님들, 또는 아직 그리스도를 잘 알지 못하시는 여러분을 주님께서 어떻게 보실까요? 예수님은 바로 여러분을 충성된 사람으로 보고 계십니다. 여러분을 그렇게 보시는 것은 그렇게 만들어주시겠다는 적극적인 뜻이 담긴 말씀이기도 합니다. ??제가 우리 교회의 성도들을 생각하면서 아, 이 일은 아무개 성도님 께 부탁드려야겠다, 라는 생각이 들 때 이는 그 분이 충성스럽게 일할 가능성을 보는 것도 있지만 그분을 충성스러운 일꾼으로 키워드려야겠다는 의지가 담겨있 는 것입니다. 주님께서 저와 여러분을 "충성된 종"으로 보신다면 반드시 그렇 게 될 줄 믿으시기 바랍니다. 이제 주님께서 2000/2000-1.3.1. 운동을 하게하시며 소외자를 우리에게 맡기시려 는 또 다른 이유는 무엇일까요? 2. 둘째, 우리 속에 불쌍히 여기는 마음을 보시기 때문입니다 불쌍히 여기는 마음이 위대한 일을 성취합니다. 인도의 테레사 수녀 만이 아닙 니다. 우리 속에도 소외자를 불쌍히 여기는 마음이 있습니다. 그 마음을 개발 해야합니다. 금년에 우리 교회에 주신 사명, 2000/2000-1.3.1. 운동은 불쌍히 여기 는 마음이 가장 중요합니다. 영혼을 생각할 때 불쌍하고 소외된 삶을 생각할 때 불쌍하며 도우면서도 우리가 잘 난듯이 하는 것이 아니고 불쌍히 여기는 마 음이 가득한 그런 선교가 필요합니다. 불쌍한 마음을 품은 선교운동, 교회운동 이 되어야 비로소 교회는 2000/2000-1.3.1. 운동에 성공할 수 있을 것입니다. (딤전 1:13) 내가 전에는 훼방자요 핍박자요 포행자이었으나 도리어 긍 휼을 입은 것은 내가 믿지 아니할 때에 알지 못하고 행하였음이라 하나님께서 우리를 불쌍히 보시는 중요한 이유는 우리가 죄와 허물이 많을 경우 에도 고의적이 아니고 실수로 알지 못하고 행했다는 것입니다. 바울 사도의 고 백을 들어봅니다. "긍휼을 입은 것은 내가 믿지 아니할 때에 알지 못하고 행하였음이라"라고 하셨 습니다. "알지 못하고"란 말씀은 지식적으로 알지 못하였다는 말보다는 이해 력을 말한다고 할 수 있습니다. 그리스도의 소식을 알았어도 그분의 십자가은 혜를 이해하지 못했었기에 바울은 처음에 그리스도인들을 훼방하고 핍박하는 것 이 하나님을 제대로 섬기는 것인 줄 알았었던 것입니다. 이런 사람까지 불쌍히 여길 수 있어야만 우리는 2000/2000-1.3.1. 운동을 할 수 있습니다.. 주님께서는 될 수 있는데로 우리의 허물보다 우리의 긍정적인 면을 찾아서 용서와 평화를 주시려는 분이시기에 우리는 그분의 긍휼 때문에 성장합니다. 이 긍휼을 따라 우리도 이제 소외된 분들을 불쌍히 여기면서 실수와 허물을 덮어주면서 전도함 으로써 2000/2000-1.3.1. 운동에 성공자가 되시기를 바랍니다. 3. 셋째, 우리 속에 은혜에 빚진 마음을 보시기 때문입니다 예수님께서 한 바리새인의 집에 들어가셔서 식사하실 때에 한 죄인인 여인이 와 서 울며 눈물로 예수님의 발을 적셔 씻으며 옥합의 향유를 부었습니다. 예수님 께서 그 바리새인 주인에게 말씀합니다. 눅7 : 44 이 여자를 보느냐 내가 네 집에 들어오매 너는 내게 발 씻을 물도 주지 아니하였으되 이 여자는 눈물로 내 발을 적시고 그 머리털로 씻었으며 7 : 45 너는 내게 입맞추지 아니하였으되 저는 내가 들어올 때로부터 내 발에 입맞추기를 그치지 아니하였으며 7 : 46 너는 내 머리에 감람유도 붓지 아니하였으되 저는 향유를 내 발에 부었느니라 7 : 47 이러므로 내가 네게 말하노니 저의 많은 죄가 사하여졌도다 이는 저의 사랑함이 많음이라 사함을 받은 일이 적은 자는 적게 사랑하느니 라 그렇습니다. 사랑의 빚, 은혜의 그 빚진 마음이 클 때 우리는 주님의 먼지덮힌 발과 같은 우리의 이웃, 소외된 지체를 향해 우리의 눈물과 향유로 부어드릴 수 있습니다. 우리가 먼저 불쌍히 여기심 받은데 대한 감사가 있을 때에야 우리의 어려웠을 때, 고난의 때, 환난의 때에 긍휼을 베푸신 주님을 향해 보답하는 심정 으로 이웃을, 소외자들을 더 힘써 찾아주고 불쌍히 여기는 사랑을 베풀 수 있습 니다. 주님은 우리 교회 안에, 여러분들 안에 이 사랑의 빚진 마음, 은혜에 빚 진 마음을 아십니다. 바울과 같이 고백할 수 있으실 것입니다. (딤전 1:14) 우리 주의 은혜가 그리스도 예수 안에 있는 믿음과 사랑과 함께 넘치도록 풍성하였도다 (딤전 1:15) 미쁘다 모든 사람이 받을 만한 이 말이여 그리스도 예수께 서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다 죄인 중에 내가 괴 수니라 우리는 의인의 신분을 얻었습니다. 그러나 죄를 지었고 아직도 죄를 짓는 죄인 입니다. 신분으로는 의인이니 죄인인가, 의인인가를 물으면 의인입니다, 라고 해야 하지만 그러나 다른 한면에서 우리는 이미 그 것을 전제하고서 우리 자신 을 씻고 겸손히 주님의 일을 위해 사랑의 빚, 은혜의빚진 자로서 충성하기 위해 우리는 죄인입니다, 라고 고백할 수 있어야하는 것입니다. 그리고 외쳐야합니다. "그리스도 예수께서 당신을 구원하시려고 세상에 임하셨습니다"라고 말입니다. 이런 우리에게서 우리 하나님이 보시며 기대하시는 결론이 있습니다. 4. 넷째, 우리 속에서 산모의 인내심을 보시기 때문입니다 적어도 모교회의 하나로서 세워진 우리 교회에게, 그리고 성령의 감동을 받아서 동정녀 마리아같이 거룩한 모태를 준비한 우리 성도님들에게서 주님은 산모의 인내심을 보기 원하십니다. 사실 여인이 인내하려고 해서 합니까? 그 어머니 의 인내, 산모의 인내를 선물로 받았기 때문입니다. 하나님께서 저와 여러분에 게도 이 거룩한 모태를 주시는 줄 믿으시기 바랍니다. 그래서 우리에게 그 모 태에 태신자를 잉태하게되는 것입니다. 태신자! 한자로 풀자면 "잉태된 신자" 란 뜻입니다. 믿는 자를 잉태한다는 것은 세가지 의미를 갖습니다. (1)첫째는 불신자의 잉태입니다. 어떤 사람이 아직 예수님을 믿지 않으나 우리의 믿음 속에서는 그분이 앞으로 믿음을 가지고 신자가 될 분이라는 생각이 들 때 그분은 우리의 믿음 속에 잉태 된 신자가 되는 것입니다. 히브리서11장1절에 보면, "믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니"(히11:1) 라고 하신 데 근거를 두고 있습니다. 태신자가 된 분을 우리는 소망의 눈으로 보는 것입니다. "저 분이 예수님을 믿게 될거다", "저분이 예수님을 믿고 교회에 오며 신앙생활을 하는 모습을 나는 믿음 으로 본다", 이렇게 다짐하면서 "주여, 믿습니다. 저분을 예수님을 잘 믿는 사 람이 되기까지 믿음 속에 품고 있겠나이다. 해산의 날을 주옵소서", 라고 기도하 는 대상이 첫번째 태신자입니다. (2)두번째로는 신자의 잉태입니다. 태신자의 또 하나는 예수님을 이미 믿고 거듭났지만 그러나 마치 새로 다시 태 어나는 것 같은 신앙의 변화, 열심이 필요한 경우입니다. 바울 사도는 갈라디아 교인들을 태신자로 품고 해산의 수고를 했습니다. 그들은 이미 예수님을 믿는 사람들이었습니다. 한 때 갈라디아교인들은 바울 사도의 복음 전파를 위해 아 주 희생적이었던 신자들이었습니다. (갈 4:15) 너희의 복이 지금 어디 있느냐 내가 너희에게 증거하노니 너희가 할 수만 있었더면 너희의 눈이라도 빼어 나를 주었으리라 이런 분들이 신앙생활에 뒤로 후퇴하자 바울사도는 이들을 태신자로 삼았습니다. 다시 변화된 그들의 모습을 마음에 잉태합니다. 그리스도의 형상을 닮은 은혜 의 모습, 신앙의 모습을 회복하도록 기도하면서 말합니다. (갈 4:19) 나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니 바울 사도에게 있어서 갈라디아교인들 중 어떤 사람들이 태신자가 된 것입니다. 우리들로서는 이른바 장기결석교우들 중에 이런 태신자가 있을 수 있습니다. 회 복의 은혜가 바로 태신자운동이기도 합니다. 그리고 잉태하고 출산하는 기간 내 지는 과정이 필요하게됩니다. 즉, 태신자라는 말속에 들어있는 의미는 (3) 일정 기간의 잉태기간입니다 태신자의 회임기간, 임신기간, 이렇게 얘기할 수 있겠습니다. 주님께서 바울 사 도를 품으셨습니다. 바울 사도가 죄인 중에 죄인으로 행동할 때도 주님은 그를 참고 계셨습니다. 바울사도의 부족함을 참아주셨습니다. 이런 기간에 주님께서 바울 사도를 태신자로 삼으셨습니다. 그리고 바울 사도를 품고 계시는 그 기간 을 인내하셨습니다. (딤전 1:16) 그러나 내가 긍휼을 입은 까닭은 예수 그리스도께서 내게 먼저 일체 오래 참으심을 보이사 후에 주를 믿어 영생 얻는 자들에게 본이 되게 하려 하심이니라 태신자는 "일체 오래 참으심"이 필요합니다. 그 오래는 산술적으로 시간을 말 할 수 없습니다. 영적인 잉태와 출산이기 때문입니다. 그 기간은 천년이 하루 같고 하루가 천년 같은 시간 계산법에 해당합니다. 어떤 때는 한달의 태신자가 천년같이 안타깝게 시간을 끄는 듯 느껴지고 어떤 경우는 수년이 지나도 잠깐 지난 것같이 됩니다. 어떤 경우에든 인내가 필요합니다. 오래 참는 인내속에서 태신자는 태어납니다. 우리 교회는 오늘부터 금년 2000년의 2000/2000-1.3.1. 운 동을 시작하는 것입니다. 오늘은 작년으로는 목표일이요 새해로는 시작의 날입 니다. 2000년에 2000명 출석성도를 만들자, 는 것입니다. 이를 위해서 나 한 사람이 세 사람을 등록시키고 그 중 적어도 한 사람은 정착시키자, 는 운동입니 다. 우리의 목표입니다. 이 일을 위해 이미 시작하는 것입니다. 1.3.1. 운동을 시작한 것입니다. 남은 일은 세사람의 목표가 차면 또 새로운 1.3.1.운동을 하는 것입니다. 5. 끝으로, 우리 속에서 하나님께 영광을 돌리는 마음을 보십니다 하나님께서 우리를 부르시고 영혼구원의 큰 운동을 맡기시는 것은 우리 속에 하 나님께 영광을 돌리겠다는 마음을 보시기 때문입니다. 적어도 주님의 믿음의 눈은 그렇게 보십니다. 2000/2000-1.3.1. 운동은 우리 교회 부흥만이 목적이 아닙 니다. 또 한가지 중요한 목표가 있습니다. 우리 민족이 "이천년대에 이천만 성 도를 갖는 것"입니다. 이것 역시 2000/2000-1.3.1. 운동입니다. 2000/2000-1.3.1. 운 동을 통해 우리는 민족복음화를 동시에 겨냥하면서 이번 2000년1월, 지난 주간 에 있었던 신년축복성회의 주제같이 "소외자를 찾아서 말씀속으로, 세상속으로" 들어가는 구원운동을 펼쳐야할 것입니다. 그리고 우리는 믿음안에서 이미 선한 결과를 내다보면서 주님께 영광을 돌릴 마음이 있습니다. (딤전 1:17) 만세의 왕 곧 썩지 아니하고 보이지 아니하고 홀로 하나이 신 하나님께 존귀와 영광이 세세토록 있어지이다 아멘 하나님은 "만세의 왕" 이십니다. 만세의 왕, 변질이 없으신 사랑의 하나님, 우 리를 내세우시고 숨으셔서 보이지 아니하시는 하나님, 그리고 창조주로서 홀로 하나이신 하나님, 그 유일하신 하나님께서 만세를 다스리시는 왕이십니다. 성경 에서 천국과 세상을 구별하는 표현법이 있습니다. 이 세상은 "이 세대"라고 부 릅니다. 천국은 "오는 세대"라고 부릅니다. 그래서 만세, 모든 세대의 왕이시 란 말씀은 이 세상과 천국에서 다같이 다스리는 주권자시란 뜻입니다. 만세의 왕이신 주 하나님께서 우리를 변함없이 불쌍히 여기시면서 두 세계를 다 보시면 서 우리를 인도하고 계십니다. 따라서 우리는 지금 세대 안에 살면서 하나님을 통해 다음 세대를 준비하고 있습니다. 다음 세대, 천국에서 살 때를 준비하는 것입니다. 우리의 준비는 무엇입니까? 다음 세대에서 주시는 생명의 면류관을 받아쓸 준비를 하는 것입니다. 우리가 받아쓸 면류관이 있는데 바로 우리가 전 도해서 주님을 풍성히 만나서 새 생명으로 새출발하는 하나님의 자녀들입니다. 성경은 말씀합니다. "이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 저희는 썩을 면류관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라"(고전 9 : 25) "우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그의 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐"(살전 2 : 19) 우리가 태신자를 삼고 소망하며 그리스도의 영성을 닮아가는 것을 볼 때 기뻐하 고 간증을 삼아서 거룩한 자랑깜이 되는 분들이 우리의 면류관입니다. 여러분, 이 면류관을 준비하고 계십니까? 우리가 하나님께 영광을 돌린다는 것은 그냥 입으로만 영광을 돌립니다, 라고 하는게 아닙니다. 입으로만 주여, 주여, 하는 것도 아니라는 것입니다. 우리의 행동으로 표현해야하는 것입니다. 그 신앙고백 의 중요한 것이 바로 전도요 선교입니다. 우리는 오늘 전도하는 결심을 하는 것입니다. 영광을 하나님께 돌리자, 전도하자, 그리고 넓게는 온 땅에 선교하자, 이 결심을 하는 것입니다. 그래서 교육하고 그래서 봉사하며 그래서 만민이 모 여 예배를 드리기도하는 날을 소망하는 것입니다. 2000/2000-1.3.1. 운동은 하나님께 구원운동의 영광을 돌려드리려는 운동입니다. 세 사람등록, 적어도 한 사람은 정착, 이 목표를 가지고 전교회가 전구역, 전도 회, 주일학교, 성가대가 일어나야합니다. 그리고 많은 전도팀들이 일어나기를 바랍니다. 인내하시기 바랍니다. 오래 참으신 후에 큰 역사는 있을 것입니다. 이렇게 하는 일에 힘껏 참여하시는데 특히 구역장님들이 이 2000/2000-1.3.1. 운 동에 크게 앞장 서셔야합니다. 우리는 때가 되면 온 구역이 온 세상을 교구로 삼아 선교의 장막을 펴는 구역이 될 날이 올 것입니다. 소외자를 찾아서 나아갑시다. 먼저 말씀의 세계속으로, 그리고 말씀으로 무장하 고 세상 속으로 들어갑시다. 새출애굽의 행렬을 일으키고 그 선두에 서서 앞장 서 나아갑시다. 불기둥 구름기둥이 바로 우리 성도님들과 함께 할 것입니다. 사랑하는 성도님들, ???제가 지난 주일에 어떤 여집사님 한 분을 교육관 앞에서 잠깐 만났습니다. 아이가 몸에 정신적인 장애가 있어서 늘 마음에 아파하시는 어머니였습니다. 제 마음 속에 늘 그 아이의 일이 담아져 있어서 아, 우리 교회도 여러가지 장애 가 있는 자녀들을 위해서 사랑부라하든지, 어떤 이름을 붙여서 특별히 교회적으 로 살피는 제도를 만들어야겠다,는 생각이 있었습니다. 그런 동기가운데 우리 교회에 사회봉사위원회를 신설하게 되었습니다. 장애인 사역, 기타 재난구조, 구 호등의 일을 그 부서에서 할 것입니다. 제가 그 아이를 자주 생각하나 한동안 그 부모님과 얘기를 나눌 시간을 갖지 못했습니다. 그러다가 교육관 앞에서 예 배끝나고 성도들이 몰려있는 틈으로 지나가다가 그 어머니를 보았기에 잠깐 안 부를 물었습니다. 아이 이름을 부르면서 아이가 어떻게 지냅니까, 하니 그 어머 니가 묻습니다. 아, 목사님, 제 아이를 기억하세요, 하는 것입니다. 아, 그럼요, 제가 늘 생각합니다. 그래서 교역자들끼리 모여도 그 아이 이야기를 가끔 하고 저 자신이 목회하면서 반드시 이런 아이 경우를 위해서도 교회가 각별한 관심을 기울여야겠다해서 사회봉사위원회도 신설하게되었습니다, 하니까 그 어머니가 눈물을 쏟으면서 우시는 것입니다. 잠깐 인사를 하고 저는 돌아섰지만 지금도 그 모습이 선하고 마음을 두드립니다. 그렇다, 반드시, 우리 교회에 정신적, 육 체적 장애를 가진 분들, 어린이들도 조직적으로 살피고 돕는 체제를 갖추고야 말것이다, 이런 각오를 다짐하고 또 다짐하게 되었습니다. 주님께서 말씀하십니 다. "긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요"(마5:7). 우리 주님도 우리를 오래 참으신 후에!, 이렇게, 오늘 새출애굽의 호렙산, 왕십리 교회의 떨기나무 불꽃 앞에 부르셨습니다. 40년을 기다리시고 광야의 목자생활 하던 모세를 부르셨듯이 이제 우리를 부르십니다. 우리도 그렇게 오래 참을 각 오를 가지고 긍휼의 모태속에 태신자를 품읍시다. 그리고 이제, 한 번 같이 외 쳐보십시다. "2000/2000-1.3.1., 소외자를 찾아서, 말씀속으로 세상속으로!". 이 동에 성공하는 예수님의 출애굽운동가, 2000/2000-1.3.1. 운동가들이 다 되시기를 예수님의 이름으로 축원합니다. 아멘.