예수(Jesus) 여호와 마태1: 18-25 1999. 12.19 (주일낮1-3부, 성탄주일) 왕십리교회/ 오치용목사. 사랑하는 성도님들, 우리에게 부모님이 있지않습니까? 부모의 마음은 어떻습니까? 원래 부 모의 마음은 모든 것을 몽땅 다 자녀에게 주고 싶으신 것입니다. 사람은 혹 그렇지 않을 수 있습니다. 그러나 하나님께서는 그분의 모든 것을 우 리에게 주고 싶어하십니다. 그분의 모든 것을 상속으로 받게하시기 원하 십니다. 특히 그분의 나라, 영원한 저 천국, 그리고 영생의 생명, 그 영광 스로운 세계를 우리에게 주시고 싶어하십니다. 사람들은 죄를 지어서 하 나님을 떠나서 살지만 하나님은 인생을 가까이 하고 싶어하십니다. 하나 님께서 인생에게 가까이 하시고 그의 모든 것을 주시려고 택하신 위대한 방법이 바로 예수님이십니다. 예수님, 그분이 바로 하나님의 위대한 방법 이었습니다. 예수님이 2000년 전에 이 세상에 오신 사건은 하나님께서 우리 인류를 위해 하신 가장 위대한 사건이었습니다. 이 사건을 구주 성 탄이라고 부르고 2000년 동안 이 세상은 성탄절이라는 위대한 명절을 갖 게된 것입니다. 그러나 이 성탄절이 그동안 상업적인 명절이 되든지 교회가 마지 못해서 지키는 명절이 된 형편이 되었습니다. 될 수 있는대로 교회는 이 성탄절 을 위해서 돈을 안쓰고 시간을 안 바치고 적당히 보내려는 경향이 생겼습 니다. 자기 개인의 생일잔치보다도 성탄을 위한 헌금을 드리지 않으며 자기나 가족의 생일 축하를 위해 이웃을 부르고 대접하는 것보다도 적은 돈을 그것도 아까와 하며 이웃을 위해 쓰는 것입니다. 이제 성탄절은 회 복되어야합니다. 그 누구의 생일과 비교가 안되는 구주의 성탄을 축하하 는 것이기 때문입니다. 성탄절을 맞아서 오늘 성탄주일을 지키는데 예수 님께서 옛날 베들레헴 말구유에서 태어나신 그 의미가 무엇인지를 생각하 면서 성탄에 대한 우리의 생각을 새롭게하기를 원합니다. 성탄은 그 주 인공이 특별합니다. 바로 하나님의 아들이시고 하나님이신 분이 사람의 몸을 입고 탄생하신 것입니다. 중요한 것은 그분이 누구시며 그분이 어 떻게 왜 탄생하셨는가를 다시 확인하며 어떻게 그분의 탄생을 축하해야하 는가를 생각하는 것입니다. 성탄의 주인공 예수님은 어떤 분이십니까? 1. 새 인생의 시작이신 분 예수님은 우리에게 새 인생의 시작이 되어주시는 분이십니다. 그분의 탄 생으로 주전(B.C.), 주후(A.D.)가 나누어졌습니다. 그 분이 인류의 우리 개개인의 새로운 시작입니다. 출발점이십니다. 본문은 이렇게 시작합니다. (마 1:18) 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 "예수 그리스도"라고 하셨지요. 여기서 "그리스도"란 "기름부음받아 구 별된 자"란 뜻입니다. 즉 유대인이 구주를 말할 때 메시야,라고 했는데 이 말을 예수님 당시 사용하던 헬라어로 표현해서 그리스도라고 한 것입 니다. 예수님은 왕, 선지자, 제자장으로서 기름부음받아 구별된 메시야, 구주시라는 것입니다. "예수 그리스도의 나심"이라고 했는데 "나심"이란 헬라어는 "게네시스"라고합니다. 이 말은 "시작, 탄생"을 말하는데 마태 복음1장1절에서 "아브라함의 자손 예수 그리스도의 세계라"할 때 역시 공통성이 있는 단어인 "세계"를 사용했습니다. "세계"란 여기서 세대, 족 보의 시작을 뜻합니다. 게네시스는 창세기를 "게네시스"(Genesis)라고 제 목을 붙이는데 즉 "시작, 탄생"이란 같은 말입니다. 우주의 시작, 탄생, 하나님의 백성들의 탄생, 시작등을 말합니다. 따라서 "예수 그리스도의 나심", 즉 그분의 "게네시스"는 곧 새로운 창조적인 일의 시작이라는 것 입니다. 우주 만물을 창조하신 그 일과 같은, 어떤 면에서는 더 중요한 새로운 창조의 시작이 예수님의 성탄이라는 말씀입니다. 예수님은 바로 새창조, 새로운 시작, 그 자체로서 오신 분이심을 믿으시기 바랍니다. 예 수님과 함께 우리 인생은 새롭게 시작되는 것입니다. 2. 성령으로 시작하시는 분 예수님의 그 위대한 새창조의 일은 성령으로 시작됩니다. 하나님은 인간 적으로는 불가능한데서 시작하시며 성령으로 시작하십니다. 본문의 말씀을 들으시기 바랍니다. (마1:18)그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태 된 것이 나타났더니 하나님께서 새로운 일을 시작하실 때, 예수 그리스도의 새 창조가 시작될 때, 그 시작으로서 하나님께서 어떤 격리하시는 일을 하십니다. 마리아라 는 여인은 처녀였습니다. 다른 말로는 남자를 알지 못한 동정녀였습니다. 그러나 법적으로는 그 여인은 요셉이란 사람의 아내였습니다. 유대인의 결혼 단계는 세 단계로 보통 나누어졌습니다. 첫째, 약혼(engagement)입니다. 이 약혼은 구두로 되는 게 일반이고 어렸 을 때 양가의 부모의 협의에 의해 서로 약혼하는게 많았습니다. 둘째, 약혼식(betrothal)입니다. 그냥 약혼, 또는 정혼이라고 같이 말할 수 있지만 이 상태는 약혼식을 하는 상태이고 이 약혼을 하면 법적으로는 결 혼한 부부와 같습니다. 다만 남녀가 같이 동거하시는 않습니다. 여인은 친정에 머뭅니다. 이 약혼, 정혼의 유효기간은 보통 1년입니다. 셋째, 결혼(Merrage)입니다. 이 때 신랑은 신부를 가서 데리고 오는 것입 니다. 약혼식을 한 후의 기간, 즉 "정혼"한 기간에 그 여인이 다른 남자의 아이 를 가지면 간음죄에 해당하고 돌에 맞아 죽는 것입니다. 요셉과 마리아 가 정혼한 것은 이 기간을 말하고 마리아가 이 때에 예수님을 잉태한 것 입니다. 그러니 문제입니다. (마 1:19) 그 남편 요셉은 의로운 사람이라 저를 드러내지 아니하고 가만 히 끊고자 하여 (마 1:20) 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 가로되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저에게 잉태된 자는 성령 으로 된 것이라 정혼한 여인이 다른 남자와의 사이에 잉태하면 유대인의 법으로는 간음했 다고 돌로 맞아죽습니다. 요셉은 아내를 살리기 원했습니다. 어떤 방법 으로 할까, 어떤 적절한 일로 트집을 잡는듯이 해서 이혼하고 원래 아이 의 아버지에게 시집갈 길을 열까, 이런 생각을 했을 수 있습니다. 그러나 하나님께서는 그 사자를 보내셔서 말씀하십니다. "다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워 말라 저에게 잉 태된 자는 성령으로 된 것이라" 성령으로 된 것이라, 할렐루야. 구주 성탄이 성령으로 된 것입니다. 따라 서 우리에게도 동정녀같이 구별된 상태에서 때로는 매여서 인생의 자유가 없고 모든 다른 가능성은 사라지고 한 분 하나님만 바라볼 수 밖에 없는 상태에 이른 때에 성령께서 우리에게 임하시며 감동하시며 새 인생의 시 작, 우리에게서 구주 성탄이 이루어짐을 믿으시기 바랍니다. 3. 죄인의 구주, 예수로 오신 분 새창조자, 성령으로 오신 예수님은 곧 죄인의 구주로 오신 분이십니다. 우리를 죄에서 구출하시려고 오신 분이십니다. 죄, 이것이 가장 우리의 주님께서 우리로부터 해결하시려고 하시는 첫째 문제입니다. (마 1:21) 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저 희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라 "예수"란 이름은 구약성경에 나오는 "여호수아"란 이름을 헬라어로 음역 한 것입니다. "여호수아", 혹은 "예수아"란 말은 "하나님께서 구원하신 다", "하나님은 구원이시다"라는 뜻입니다. 하나님께서 그분의 아들을 이 땅에 보내시면서 동정녀의 몸에서 태어나게하시고 아무 죄가 없는 분으로 태어나게하신 것은 바로 우리를 죄에서 구원하시는 구주가 되게하시려는 것이었습니다. 예수님이 "예수"로서 오신 목적은 "죄에서 구원"하시는 일입니다. 당시 이 이름은 유대인들이 자기 자녀들에게 많이 붙인 이름 입니다. 요즈음 영어이름에 "조수아"Joshua가 그것입니다. 이스라엘의 출애굽시 모세를 도우며 결국 후계자로서 가나안에 들어간 여호수아는 메 시야의 상징인물이었습니다. 출애굽의 완성자였습니다. 그래서 그 여호수 아, 제2의 여호수아이신 메시야를 기다리면서 자녀들 이름에 여호수아, 예수란 이름을 많이 붙였습니다. 그러나 예수님은 하나님께서 천사를 통 해서 직접 주신 이름이며 그 예수들의 예수, 바로 "그 예수"로 오신 분이 십니다. "죄"에서 구원하시는 그분이 예수님이십니다. 오직 그분이. 4. 임마누엘 하나님, 여호와로서 오신 분 예수님이 예수, 여호수아로 오신 것은 그분이 바로 여호와 하나님의 모든 것을 나타내시는 임마누엘이심을 증거하려 하시는 것입니다. 이사야서에 보면 예수님은 이렇게 예언되어있습니다. "기묘자(奇妙者)요, 모사(謀士)요, 전능하신 하나님이요, 영 존하시는 아버지요, 평강의 왕"(사 9:6)으로 말입니다. 예수님이 아버지라기 보다 그 아버지이신 여호와를 완전히 나타내시는 아 들이신 여호와란 뜻입니다. (마 1:22) 이 모든 일의 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하 심이니 가라사대 (마 1:23) 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘 이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이 라 이는 이사야서의 예언, 7장14절에 있는 말씀을 인용한 것입니다. 또한 임 마누엘은 "하나님께서 우리와 함께 계신다"는 뜻입니다. '함께'(with)라는 뜻의 히브리어 '임'과, '우리와'(us)라는 뜻의 '마누', '하나 님'(God)이란 뜻의 '엘'이 결합된 형태로서 하나님의 아들 그리스도가 메 시야와 예수가 되실 뿐 아니라 그분이 곧 죄악으로 인해 절망가운데 있는 인류를 구원하시기 위해 친히 이땅에 내림(來臨)하신 하나님, 곧 '하나 님이 우리와 함께 계신'(God with us)분이심을 강조한 호칭입니다. 이 예수 님은 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시다가(요 1:14) 세상 끝날까 지 우리와 항상 함께 계시는(마 28:20) 영원한 하나님 그자체이시란 말씀 입니다. 따라서 예수 그리스도로부터 죄사함을 받고 그 분을 경험하며 사는 분들은 모두가 하나님과 더불어 살고 있음을 확인하게 되는 것입니 다. 이런 점에서 예수님은 바로 하나님, 여호와를 완전히 증거하시는 분 이십니다. 예수, 하면 곧 여호와, 를 생각하게 하시는 이름이기에 신약에 서는 더 이상 여호와라는 이름이 나오지 않는 것입니다. 예수님으로 나 타나신 여호와신 것입니다. 예수님께서 말씀하셨지요. (요 14:9) 예수께서 가라사대 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함 께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐 나를 본 자는 아버지를 보았 거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐 구약에 나오시는 여호와, 창조주시고 구주시고 회복자이신 그 하나님이 바로 이제는 예수 그리스도에게서 완전히 자기를 나타내심을 믿으시기 바 랍니다. 창조의 그 역사, 출애굽의 그 역사가 예수님 안에서 새롭게 체험 되는 시작이 바로 성탄절의 복음입니다. 우리에게 이 성탄은 이제 새창 조의 시작입니다. 출애굽의시작입니다. 이제 이 복음을 받은 우리가 할 일은 "분부대로" 순종하며 예수님의 새로운 출생을 우리 삶속에 나타내는 것 뿐입니다. 5. 성탄선교사를 세우신 분 예수님의 성탄을 통해서 요셉과 마리아는 구주 성탄을 체험하며 알릴 수 있는 증인이 되었습니다. 다른 말로 하면 성탄선교사가 된 것입니다. 요 셉이 순종했더니 이 복을 받았습니다. 예수님이 탄생하심으로써 요셉은 성탄의 주인공을 모신 최초의 사람이 되었습니다. 그가 하나님의 사자의 명령을 순종함으로써 성탄의 주인공이 그의 협력속에 태어나시는 영광을 얻은 것입니다. 순종함으로써 예수님이 그의 가정으로 통해 나타나신 것 입니다. 그리고 태어나신 예수님을 향해 "예수"라고 외칠 수 있게 되었 습니다. 예수, 예수, 그 이름을 선포할 수 있는 성탄선교사가 된 것입니 다. 오늘도 요셉이 선포한 그 예수, 이분이 예수라, 는 그 소식을 우리가 듣고 있습니다. 우리도 예수님, 말구유에 누이신 그 분이 예수시다, 라고 선포할 수 있습니다. 성탄선교사가 되실 수 있습니다. 오늘 우리가 이런 가정이 되고 예수님의 성탄이 가장 중심이 되는 집안, 교회를 이루기 바 랍니다. 성탄은 예수님의 성육신의 시작이요 우리를 위해서 속죄의 피를 흘리실 수 있는 몸을 가지신 시작이었습니다. 요셉의 가정은 성령의 감동과 순 종을 통해 역사상 최초의 성육신선교의 센터가 된 것입니다. 요셉의 순 종같이 예수님의 탄생이 온 땅에 전파되도록 우리는 이제 협력해야합니다. 가난한 자들, 소외자들에게서 구주 탄생의 기쁨이 솟아나게 말입니다. (마 1:24) 요셉이 잠을 깨어 일어나서 주의 사자의 분부대로 행하여 그 아 내를 데려왔으나 (마 1:25) 아들을 낳기까지 동침치 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니 라 이제 우리에게 성탄절은 예수님, 예수님이신 그 여호와의 임마누엘의 길 을 여는 운동이 되어야합니다. 성령을 통해 예수님은 지금도 많은 죄인, 소외자들 속에서 성육신하시기 원하십니다. 우리가 할일은 오직 예수님 을 그들이 만나도록 옆에서 도우며 우리를 낮추고 성령의 역사를 돕는 것 입니다. 분부대로, 하는 것입니다. 소외자를 돕는 일, 이번 성탄의 주제 입니다. 그리고 예수, 예수, 부르는 이름이 곳곳에서 들려지게 성령의 시 작, 예수님의 하나님되심, 하나님의 아들이심을 증거하는 모든 일을 하는 것입니다. ?이번 수요일, 목요일을 중심으로해서 성동구청, 중구청, 성동경 찰서 등에서 신청한 불우이웃, 우리 교회안에 있는, 그리고 바깥 이웃에 있는 분들에게 쌀 20kg씩을 전달하려고 합니다. 여러분의 자원봉사가 필요합니다. 집을 찾아가서 전해드리는 일입니다. 그리고 그분들이 예수 님, 예수님이 여기 계시구나, 라고 깨닫게하는 일입니다. "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니"(요3:16), 바로 "이 처럼 사랑하사"란 이 말씀을 따라 우리를 부인하고 성령의 감동을 따라 많은 사람, 동정녀같이 된 그들, 외로운 그들에게 예수님이 탄생하시도록 돕는 일을 해야합니다. 그리고 그들 속에서 예수님은 임마누엘, 여호와 하나님, 그분의 아들이시다,라는 간증, 하나님이시요 하나님의 아들이시요 임마누엘이시다, 라는 찬양이 솟아나도록 도우시기를 바랍니다. 사랑하는 성도님들, 이제 우리는 성탄절 주간을 맞았습니다. 소외자를 찾아봅시다. 거교회적 인 성탄절 축하의 밤, 새벽, 아침을 회복합시다. 예수님이 하나님이심을 감사하며 그 수준의 축하순서, 축하의 헌신을 합시다. 예수 여호와, 임마 누엘의 예수님을 크게 찬양하며 많은 소외자의 입에서 구주성탄을 찬양하 게하시는 주인공들이 되시기를 예수님의 이름으로 축원합니다. 아멘.