제15: 내가 아끼는 것이 어찌 합당치 아니하냐(욘4:10-11) 만민을 향한 선교적 사랑 1999년11월22일(월, 특별새벽기도회(요나서 연속설교 끝) 하나님께서 요나에게 뜨거운 햇볕을 가리울 박넝쿨을 주셨다가 하룻밤이 지난 아침에 그것을 다시 거두셨음은 우리에게 더욱 더 깊은 의미를 줍니 다. 박넝쿨을 거두실 뿐 아니라 뜨거운 동풍을 불게하셔서 요나의 고난이 더 크게 하셨던 것도 그렇습니다. 요나는 그런 환경에서 박넝쿨에 대한 애착이 컸고 그리고 그 것을 주셨다가 곧 거두시는 하나님의 일관성 없어 보이는 처사에 성이 나기도 했습니다. 그는 하나님으로부터 버림받은 느 낌, 내 동댕이 쳐진 좌절감, 니느웨 사람들보다도 못하게 취급되는듯한 소 외감들을 한꺼번에 느꼈을 것입니다. 그가 차라리 죽겠습니다, 라고 할 때 하나님께서 오늘 그에게 이 말씀을 하신 것입니다. 바로 하나님께서 이스라엘과 요나만이 아니고 니느웨와 만국의 백성들을 사랑하시고 아끼 시는데 심지어 그 동물까지 아끼실 만큼 주 하나님의 사랑의 폭이 넓다는 것입니다. 이 것은 바로 선교적인 사랑을 갖고 계시다는 것을 증거하신 말씀입니다. 이제 하나님께서 복음을 이스라엘에 국한하지 않으시고 만민 을 향해서 전파하시고 만민가운데서 구원의 운동을 하실 것을 선포하시는 말씀입니다. 요나는 민족적인 한계, 민족적 이기심, 시기심을 넘어서 그의 사랑의 폭이 넓어지자 이 요나서를 기록한 것입니다. 선교적 사랑은 곧 하나님이 우리, 지금 말씀을 듣고 있는 우리 자신도 얼마나 사랑하셨는가, 그같이 다른 사람들, 나에게 원수된 사람도 얼마나 사랑하시는가를 깨우치 시는 말씀입니다. 나 아닌 사람들, 내가 멀리하던 사람들, 장애인들, 기타 소외된 인생을 향한 우리의 관심을 촉구하시는 말씀이기도 합니다. 따라 서 우리에게 오는 연단은 결국 하나님의 넓은 사랑을 이해하고 그 사랑을 가슴에 품게하시며 그 사랑을 확신하고 감사하며 전하게하시는 은혜입니 다. 즉, 1. 첫째, 박넝쿨 사랑을 벗어나게하십니다 우리가 아끼던 것들이 있습니다. "박넝쿨 사랑"입니다. 때로는 그것을 아 주 아끼고 아끼는 삶을 살기도 합니다. 그 미련이 아주 강해지기도 합니다. 돈이, 명예가, 기타 우리의 이기적 사랑의 정체가 극명하게 들어나기도 합 니다. 바로 "요나의 박넝쿨 사랑"이며 "요나의 성냄"이며 "요나의 좁은 사랑"이었습니다. (욘 4:10) 여호와께서 가라사대 네가 수고도 아니하였고 배양도 아니하였 고 하룻밤에 났다가 하룻밤에 망한 이 박넝쿨을 네가 아꼈거든 요나의 사랑의 수준을 높이시고 그 폭을 넓히시는 일을 위해 하룻밤에 박 넝쿨이 나게도 하셨고 하룻밤에 망하게도 하셨습니다. 적어도 박넝쿨보다 는 더 나은 인생을 향한 우리의 관심, 사랑을 일깨우시는 말씀입니다. 결 국 박넝쿨이 목적이 아니라 하나님이 우리 자신을 얼마나 아끼시는가, 그 처럼 이웃, 이방인을 얼마나 아끼시는가를 보여주시려는 과정이었습니다. 우리는 환난을 통해 진정한 사랑을 배우며 사랑의 나라를 배우며 그 일에 모든 우선순위를 두는 사람으로 바뀌어가는 것입니다. 이것이 우리의 변 화를 추구하시는 주님의 사랑의 나라 출애굽운동입니다. 이기적 사랑의 울타리에서 신음하던 이스라엘을 구출하시듯이 우리의 심령도 이기심의 울타리에서 신음하다가 자유를 얻게하십니다. 큰 사랑은 큰 자유를 주는 것입니다. 이제 우리가 "떠나고", "벗어나야할" 영적 애굽은 하룻밤에 낫 다가 하룻밤에 사라지는 박넝쿨의 나라입니다. 잠깐의 죄의 쾌락, 일시적 인 돈, 명예, 권세의 향유, 이 모든 것이 박넝쿨나라입니다. 여기서 벗어 나야 비로소 하나님이 아끼시는 것은, 진정 아끼시는 대상은 박넝쿨이상의 것인 사람들임을 깨달을 것입니다. 출애굽운동은 사랑의 출애굽이기도 합 니다. 이기적 사랑에서 폭넓은 사랑으로의 떠남이 필요한 것입니다. 따 라서 2. 둘째, 선교적 사랑을 갖게하십니다 이 사랑은 -박넝쿨보다 귀한 생명을 사랑하는 사랑이요 -선교적인 사랑입니다. 결국 하나님께서 요나를 통해 우리에게 알리시는 것은 하나님의 사랑은 만민을 아끼시는 선교적 사랑이라는 것입니다. "이 큰 성읍" 사람들을 아 끼는 것이 합당하다고 하시는 것은 그만큼 하나님의 만민을 향한 열정을 보여줍니다. (욘 4:11) 하물며 이 큰 성읍, 니느웨에는 좌우를 분변치 못하는 자가 십이 만여 명이요 육축도 많이 있나니 내가 아끼는 것이 어찌 합당치 아니하냐 '좌우를 분변치 못하는 자'에 대한 해석은 주로 (1)니느웨의 모든 인구를 가리킨다는 해석과, (2)사리를 분별하지 못하는 유아들을 가리킨다는 해석 이 있고 (3) 이 두견해를 종합한 해석으로 니느웨에 있는 사람들 중에 유 아뿐만 아니라, 도덕적인 판단을 내릴 수 없는 모든 사람을 가리킨다는 견해가 있습니다. 어떤 경우이든지 간에 니느웨는 12만명 내지 5,60만명 사이의 당시로은 대도시였던 곳입니다. 하나님께서는 사람들뿐만 아니 라, 모든 짐승과 피조물을 아끼고 사랑하신다는 사실을 언급하면서 하나님 의 사랑이 얼마나 크신가를 증거하십니다. 짐승사랑이란 것 보다는 그 짐 승까지도 아끼시는데 사람을 얼마나 아끼시겠는가, 하시는 것입니다. 이 는 장차 그리스도께서 이루실 민족적인 제한이 없는 구원을 예표하는 것 이기도 합니다(암 9:11,12; 행 15:16-18). 우리는 이제 하나님께서 우리를 얼마나 아끼시는가를 요나의 박넝쿨 체험 을 통해서 배웠고 또한 그 사랑이 우리에게서만 머물지 않고 소외된 이웃, 영적 애굽의 고통속에서 신음하는 많은 이웃을 향해서 기울어져야한다는 사실을 배우고 있는 것입니다. 우리가 이제 일어나야할 것은 소외자를 찾 아보는 것이요 하나님의 아끼시는 사람들을 함께 아끼는 선교적 사랑을 갖는 것입니다. 이번 성탄절을 계기로 적어도 박넝쿨보다는 더 귀한 소외 된 이웃을 찾아주고 하나님이 박넝쿨보다 더 사랑하시는 그들을 함께 아 끼는 삶을 더 힘써나가기를 바랍니다. 그들이 바로 우리의 잃어버린 12 지파들일 수 있기 때문입니다. 주님의 사랑의 나라 지파들, 그 잃은 영혼 들, 잃은 지파들을 찾아서 우리는 온 땅 구석 구석을 찾아주고 그곳에서 주님의 베들레헴 말구유를 발견하며 주님의 새로운 생명운동에 동역해야 할 것입니다. 이것이 선교적인 사랑이요 소외자를 찾아서 나아갈 우리의 사명입니다. 사랑하는 성도님들, 하나님이 아끼시는 것은 "사람들"입니다. 소외된 인생들을 아끼십니다. 이제 하나님의 아끼시는 사람들이 바로 우리들입니다. 우리도 이 세상에 서 "외국인과 나그네"로 지내고있기 때문입니다. 그리고 소외된 이웃들입 니다. 이제 1999년, 지난 천년들의 마지막 성탄절을 맞이하면서 우리 교 회의 전 기관들이, 그리고 성도 한 분 한 분 각자가 반드시 우리 주위의 소외된 이웃을 방문하고 도우며 그들의 입에서 "하나님, 감사합니다"라는 말이 나올 만큼 할 때 이 감사를 모아보십시다. 그리할 때 주님의 베들레 헴 말구유에서의 탄생, 소외된 곳에서의 탄생, 소외자들을 위한 탄생을 기 념하면서 참된 성탄축하의 밤을 가질 수 있을 것입니다. 하나님이 아끼시 는 사람들이 바로 우리 자신이며 우리의 불우한 이웃이며 그들을 아끼시 는 하나님의 사랑을 믿고 감사하며 찾아주는 우리의 발걸음이 될 때 이것 이 바로 "사랑의 나라 출애굽운동"이요 이것이 바로 "선교적 사랑"입니다. 이제 우리의 주위의 "수많은" 사람들, 우리에게 소외된 그들을 우리가 "박 넝쿨"만큼도 아끼지 않았지 않는가! 회개하는 마음으로 새출발하십시다. 이기적, 시기심의 사랑을 넘어 잃어진 12지파, 우리의 소외자를 향하여 찾 아가는 새천년, 2000년을 향해 일어나는 우리 교회, 한국교회가 되기를 예 수님의 이름으로 축원합니다. 아멘.